若者たち、無症状で感染源とならぬようワクチン接種を勧めたい

  ワクチンの副反応にまつわるフェイクニュースに耳を貸さないこと、不安もあるだろうが、他者を思う気持ちを共有すること、他人を思いやる心・利他の精神をもって、自分のレベルを高めようではないか。20代から50代までの若者たち、次世代を貧しさのどん底に貶めず、疫病のゆえに文明を没落させないために、君たちが奮起してワクチン接種する他に選択肢はない。あえて批判的共感を期待して、自然の大洪水や大震災におどおどしない、一部で人為性が疑われるコロナ・ウイルス禍にも挫けない、物流優先のダークマターに心許さず、反骨の精神を生きて希望の松明を燈すことを忘れない、持続可能な社会の条件だね。心して、翌檜（あすなろ）の一本松になってほしい。

Shigfried Mayer（宮村重徳）

 

阿部一族の言論について

　社会評論も利に踊りまた踊らされて空回り、離合集散するだけの皮相な政治劇も大山鳴動してネズミ一匹の「一億総活躍」論。火の粉を払うために咄嗟に思いついた発言だから、難民問題を回避する理由にはならない。肝心のロゴス（語るモノ）が曖昧で不透明な阿部一族の言論、菅一族に代わっても変わらず、国民の声に耳を傾けているとは言い難い。国民不在の党派戦略と派閥抗争の病巣にメスを入れないとね。単独では無理、グループ単位での作業療法が効果的。質問があったらどうぞ。

Shigfried Mayer（宮村重徳）

ダスト（塵埃）からなる人の存在についてマジに考える

  ハンナ・アーレントには、いつもわくわくどきどきさせられる。例えば、定位置化された中世以来の順位、瞑想的生（Vita Contemplativa）と活動的生（Vita Activa）をひっくり返してみせる。スイッチの切り替えに半端ないから、はっとさせられ、なるほどと思う。本ブログではとりあえず、二択のシェマティズムで課題を整理するのも悪くない。

インマヌエル・カントで言えば、頭上に瞬く星辰と内なる道徳の二つ、高度に進歩した情報技術社会の今日では、ガス状の星屑と塵（スペースダスト）からなる星間物質は、ブラックホールに吸い込まれて、新星誕生の栄養源になるらしい。

昼夜を問わず燦燦と頭上に降り注ぐ、毎日5200トンものコスミックダストが、ひとたび地球の大気圏に入ると、大気中の汚染物質に毒されて、生命環境を育むか蝕むものに大変身、ハウスダスト（屋内の塵や埃）に紛れ込む。大きい順で三つに分類される。微生物類のモルト（黴、真菌）やバクテリア（細菌）、非生物のウイルス（病毒、病原体）の媒体となる。前者はティック（壁蝨、ダニ）を媒体とするが、ハウスダストを掃除し寝具類を除菌すれば済む。しかし、後者は厄介者、新型コロナ・ウイルスのように、感染経路不明なエアロゾル（空気感染）を介して、より質（たち）の悪い働きをする。

不気味なその悪さを遮断するに、どのような思考のワクチンが必要で有効かを考える。ダスト（塵埃）からなる人間の条件、呼吸や新陳代謝の営みに避けがたいが、光と影・陰と陽のペアとなって働くモノの営みには、元となるDNA構造と解釈可能なRNA機能の二面、螺旋状に伸びる二本鎖の長い紐あり、紐づけされた酵素の組み合わせは、条件や環境次第で変異する。神秀のように、鏡に付着するダスト（塵埃）を日々努めて払拭しないと、瞑想的生も中途半端に終わる。

活動的生は、イデオロギー（観念形態論）の呪縛を打破するが、マルクス・エンゲルスの物質決定論で片付かない側面も忘れない。メッセンジャーRNAのワクチン接種にも選択可能な権利があるように、（因みに、私はファイザー製でなくモデルナ製を選んだ）、言論と信教の自由を公共的正義の要件とする。

活動的生は、トータリズム（全体主義）のリスクに晒されている。慈善事業は共産党主導のお墨付きを要さず、権威主義にも頼らない、ヘゲモニズム（覇権主義）をひた隠しにしたプロパガンダに流されない、日本共産党の志位委員長の中国批判の矢は、その点で的を得ている。自由意志に基づいて移動する存在にシャドー（影）のように付きまとう、ペアとなるものを排除せず、現象学的解釈学乃至理解社会学の対象とすることができる。

それにしても、ミクロであれマクロであれ、世界の根本事象はなぜいつもペアなのか。グリーンの「振動する紐」にして然り、紐解きは解釈学（ヘルメノイティクス）の最も得意とする課題、一方に物質のヒュレー（質量）とエイドス（形相）、これを内から動かすプシュケー（心・霊魂）とプニューマ（精神）が他方にあり、マルクスの「資本論」に加え、ヴェーバーの「プロテスタンティズムの倫理」再考を促し、不在化した「資本主義の精神」にまで討議を遡らせる。クラウドの公開討議場に、ぜひ大塚久雄の再登場を願いたい。

マージナルマン（境界人、アルフレッド・シュッツの用語）への覚悟性は、ウォール・ゲイジング（壁観）する禅師のそれと共通する、物事に静と動あり、動態禅（鈴木大拙）の実践課題は未明のダークマターやブラックホールの謎解きにもかかわること、宇宙の壁に瞑想入りするダルマへの学び、「さまよえるユダヤ人」に話題は尽きない。

バルドヘッド（禿げ頭）はソクラテスとダルマに共通する。前者は当局の用意した毒を飲んで死を選んだが、後者は解毒剤を多用したせいで、歯が欠けて見る影もない。養毛剤も高度な歯科技術もなかった時代のこと、英語のバルドはドイツ語の副詞バルトに由来、加齢に伴い薄毛となり、誰であれ「やがて」そうなる高齢者の宿命であるが、ミッシング・ティース（欠歯）は人為的、何らかのヴァイオレンス（暴力）に抵抗する精神の証、これだけはマスクやウイッグをつけても覆い隠せない。ミッシング・リングについては、水上勉の『禅とは何か、それは達磨から始まった』（新潮選書）を一読されたい。

帽子がマスクの役割を果たしたケースに事欠かない。例えば、ロシアの画家ナタルヤ・ネストロヴァの画像（2011.3/11のマイブログ記事「帽子のある生活世界の原風景」）、最近では、マルクス・ガブリエルのメイン・コンセプト、ガイスト（精神）を参考にしてほしい。7月14日（水曜日）更新

Shigfried Mayer (宮村重徳)、copyright © all reserved 2021、法政大学大原社会問題研究所嘱託研究員、理解社会学研究室主任、NGO / NPO法人キャッチ・アシャ－・コム代表

 

脚注１：フランスの学会誌の報告では、地球には毎日5200トンのコスミックダスト（宇宙塵）が降り注いでいたことが判明している。東京大学の観測装置「トモエゴゼン」のレポートでは、宇宙から地球に降り注ぐ質量は毎日1トン、

脚注２：NGO花紐社は10年前に宣言済み、NPO法人キャッチ・アシャー・コムにアップグレード中、新たなドメインが取得できたら、追ってお知らせ申し上げます。慈善活動の詳細については、パワーポイントで作成したものをアップロードする予定ですので、しばらくお待ちください。